Утренний позитив

Вот, от Тари словил:

"Гамлетище"

http://redburda.ru/view_text/id/37.htm

---

Фазиль Искандер

"Кстати, рассеянная улыбка неудачника призвана

именно рассеять у окружающих впечатление о его неудачах. Она, эта улыбка,

говорит: "А стоит ли так пристально присматриваться к моим неудачам? Давайте

рассеем их на протяжении всей моей жизни, если хотите, даже внесем их на

карту моей жизни в виде цепочки островов с общепринятыми масштабами: на 1000

подлецов один человек"

И вот на эту рассеянную улыбку неудачника, как бы говорящую: "А стоит

ли?" -- мы, то есть сослуживцы, друзья, соседи, прямо ему отвечаем: "Да,

стоит". Не такие мы дураки, чтобы дать неудачнику при помощи рассеянной

улыбки смазать свою неудачу, свести ее на нет, растворить ее, как говорится,

в море коллегиальности. Потому что неудача близкого или далекого (лучше

все-таки близкого) -- это неисчерпаемый источник нашего оптимизма, и мы, как

говорится, никогда не отрицали материальную заинтересованность в

неудачниках.

Даже в самом крайнем случае, если ты -- полнейший рохля, слюнтяй,

разиня и никак не можешь использовать неудачу близкого, и то ты можешь

подойти к нему и, покачав головой, сказать:

-- А я тебе что говорил?"

"Сандро из Чигема"

Большая умница Искандер.

---

Современное творчество

На выходных вслушался в тест песни по радио:

"Прихиляюсь до коня, до коня

Як до свого милого тай щодня."

Чуть не подавился. Испорченное воображения у меня. Или песня такая?

---

Не все так просто...

"Самыми хитрыми были белые кицунэ - песцы..." Чарльз Данн "Традиционная Япония".

А вы говорите "полный" ...

---

Всех дам с праздником!

---

Один из трех

Их было трое. "Ямато", "Мусаси", "Синано" - три японских суперлинкора конца Второй мировой.

Посмотрел фильм об одном из них - "Ямато". Очень сильный фильм. Сильный не спецэффектами, не умствованиями, не дешевым картонным патриотизмом. Сильный обычными человеческими эмоциями. Героев нет - есть обычные люди. Страшный фильм. Не потоками крови и отрванными конечностями. Обычной человеческой обреченностью. Злодеев тоже нет. Карма.

Самые страшные фразы фильма:

"...Я вернусь в Хиросиму и буду ждать тебя" (женщина одного из членов экипажа "Ямато". Конец марта 1945 года)

"Простите меня за то, что я выжил!" выживший после потопления "Ямато" юноша - матери погибшего друга.

Так надо было снимать "Перл Харбор" и прочие.

---

Почитываем...

Чарльз Данн "Традиционная Япония". Довольно неплохая книга о Японии времен сегуната Токугавы. Быт, религия, культура. Но не без некоторых перлов.

"Кэндо - вид национального японского фехтования на бамбуковых саблях". Выхватили, значит сабельки бамбуковые - и давай фехтовать до смерти... Интересно, спасибо автору или переводчику?

---

Для настоящих самураев.

Банзаймося, бо ми того варті!

Итак, блаародное общество, кто уже с билетом на "Blind Guardian"?

---

Тот самый "Джедай в собственной Силе"

---

Для одного знакомого :)

---

Посмертное чудо святого

Однажды святой Дунстан зашел в один город. Пройдя по его улицам и выйдя на площадь, он с удивлением обнаружил, что все вокруг здесь ему очень знакомо. Походив еще немного и подкрепившись в таверне элем, святой решил проверить себя.

- Если я пойду по этой улице, то в конце-концов приду к кладбищу.

И точно! Там было кладбище. Побродив между могилами, он обнаружил небольшое надгробие, на котором было выбито: "Здесь покоится прах брата Дунстана, смиренного служителя Господа нашего Иисуса".

- Странно! Неужели я уже умер? - засомневался монах. Тут он услышал невдалеке топот, бряцание оружия и голоса:

- Здесь он, господин, я видел его на могиле!

- На могиле?! Сейчас проверим! Клянусь распятием, он...

Дальше святой уже плохо слышал, ибо рассудив, что негоже смущать честных христиан своим появлением на свей же могиле, он поспешил покинуть это место последнего успокоения чад божьих. Правда до него долетели еще слова "Триста золотых...", но к чему они были?

Только вечером, в таверне за городскими стенами вспомнил святой, что уже был в этом городе когда-то. И что бургомистр дал ему триста золотых на ремонт часовни в ратуше. Но тогда, среди ночи явилась святому богородица, и повелела отправляться дальше, дабы нести свет учения и веры людям, деньги же потратить на богоугодные дела. Так святой и сделал. А в знак своего смирения оставил могильный камень.

Что может быть богоугоднее, нежели забота о бедном странстующем монахе? Так рассуждал святой на рассвете, уходя все дальше от города, в котором еще долго ходили слухи о чудесном явлении.

@темы: св. Дунстан

---

Настроеньице - плинтус

Как-то оно так нехорошо все. Сын болеет, жена болеет - грипп. А мне просто погано - как физически, так и морально.

Достали тупые нацики. Сегодня в метро цидулку прочитал - "Слов’янин! Інородці принесли в твій дім СПІД, нарокманію, бандитизм та гомосексуалізм!" Во как! А я-то грешным делом думал... А оказалось - головой надо. Инородцы - они, сцуко, опасные. Носят по домам гомосексуализм с бандитизмом. Просто-таки под дверями оставляют. А несознательные славяне ташшат в дом всякую каку...

Ой, блин, я ж тоже инородец! Так, срочно, где мой бандитизм?

До каких пределов может дойти злобная глупость некоторых представителей человечества? Похоже, как в школе, предел стремится к бесконечности...

Читаю книгу о Канарисе. Интересная личность. Этакий хамелеончик-авантюрист. Одновременно готовит путч против Гитлера и боевые операции абвера для него же... И сам же в себе путается.

Вагнера вот слушаю. Готтердаммерунг. Хорошо. Классика, однако.

Ладно, щас напряжемся. Напомнили мне как-то об одной составляющей процесса канонизации святых. А именно - об посмертных чудесах.

@музыка: Вагнер

---

Мы в восхищении! (С) Бегемот

Таки да. Вчера посмотрел я фильм "Мастер и Маргарита". Да. Вчера, полностью.

А теперь все делают мне три раза "КУ!", ибо штаны мои малиновы, "КЮ!" мое громогласно, пепелац заправлен, и эцилоп меня по ночам бить права не имеет!

Это не то, что вы подумали. Это фильм Юрия Кары 1994 года...

Гафт в роли Воланда. Просто блеск. Это именно он. Отлично сыграно. Филиппенко - Коровьев. Кайф полный.

Ульянов - Пилат. Тоже, попадание - 100%. Вертинская - Маргарита. В отличии от нового сериала - она же живая! И Раков - Мастер тоже.

Вообще, все на своих местах. Дуров - Матфей. Захарова - Гелла. Бегемот - Павлов - правильный, да, котообразный толстяк с усами, баками и подходящей прической.

Главное отличие этого фильма от нового - он удивительно живой. Минимум спецэффектов. Не хочу ругать новый фильм, там много хорошего. Но этот явно лучше.

Единственная засада - плохое качество копии, четыре серии по 50 минут на одном CD. Увы. Но, фиг с ним, главное - фильм!

---

Восток - доло тонкое... А Запад - толстое?

Чей-то мене перемкнуло. Дай, думаю выложу две сказки, написанные для Японки в 2004 году. Собственно, мой тогдашний персонаж был сыном тэнгу из первой и лисы из второй. И имя звучное - Бабайота Дзимпэй!



Добрый Тэнгу

Рассказывают, что когда-то давно в Черном лесу, что в долине Сусукигахара, жил тэнгу по имени Тень Молнии. Этот тэнгу был добрый, хоть и неспокойный, и всегда предупреждал жителей деревни Ямамото, что у подножия горы Убаганимэ, когда собирался немного попроказничать – вызвать дождь или бурю. За это крестьяне оставляли ему в лесу рисовые колобки и сакэ, которое тэнгу очень любил.

Рассказывают также, что в деревне Ямамото, что у подножия горы Убаганимэ, жил как-то крестьянин по имени Сандзюро. Был он очень беден, хотя и тяжело трудился от зари и до зари. Однажды наступил Новый год, а в доме у Сандзюро было пусто, только горстка риса и две медные монеты. Матушка Сандзюро сказа ему:

- Вот, Новый год пришел, а у нас нечем встретить его. Я сварю рис, а ты пойди к торговцу Мацуде и купи у него сакэ – все же праздник будет.

- Хорошо, матушка, - сказал Сандзюро и отправился в путь.

За две монеты он купил у Мацуды маленький кувшинчик сакэ и отправился назад. И тут поднялся ветер, повалил снег – совсем Сандзюро замерз, еле идет. Вдруг видит – сугроб, а в нем что-то шевелится. Подошел ближе, смотрит – сидит в сугробе маленький старичок с белой бородой, весь снегом укрыт – того и гляди замерзнет.

- Что же вы, дедушка, в снегу-то сидите, - говорит Сандзюро. – Идемте со мной – отогреетесь.

А старичок дрожит весь от холода.

- Вот, дедушка, глотните сакэ, - говорит Сандзюро. И жалко ему сакэ – ведь матери на праздник нес, а все же старичка тоже жалко – совсем продрог, бедняга.

Глотнул старичок из кувшинчика – только на один глоток и хватило. А все же дрожать перестал. Поднялся. Взял его Сандзюро за руку и отвел к себе домой.

- Вот, - говорит, - матушка, купил я сакэ, да дедушку по дороге встретил, а он совсем замерзал в сугробе. Отдал я ему сакэ, да к нам привел.

- Доброе дело сделал, - говорит мать Сандзюро. – Заходите, господин. Вот только потчевать вас почти и нечем, вот испробуйте рисовый колобок, что я испекла на праздник.

А больше ничего в доме и не было из еды – горсточки риса как раз на один колобок и хватило. Сел старичок у очага, съел колобок и говорит:

- Ну спасибо вам, госпожа, и тебе, Сандзюро. Вижу, добрые вы люди. Ну так давайте теперь Новый год праздновать. – и достает из рукавов кувшин с сакэ, блюдо с рисовыми колобками, еще одно с рыбой, и еще со сладким тофу, и еще много всякой еды. Дивятся Сандзюро с матерью, а старичок им говорит:

- Ешьте и пейте, пусть и здесь праздник будет не хуже, чем у дайме в замке.

Сели они рядом и стали праздновать. А как начали второй кувшин разливать, в дверь постучали: тон-тон-тон!

Выглянул Сандзюро: стоит у дверей высокий человек в богатом плаще, в круглой шляпе и с посохом. И что странно: на улице ветер и снег, а человек в руке веер держит, будто жарко ему. Поклонился Сандзюро и говорит:

- Здравствуйте, господин.

А тот посмотрел на него пристально и говорит:

- Здравствуй, Сандзюро. А скажи, не гостит ли у тебя мой родственник?

Тут старичок от очага и кричит:

- А, сынок, нашел меня!

- Проходите, пожалуйста, господин, - говорит Сандзюро. Подумал, что сын старичка пришел за отцом. Тот вошел и сел к угощению. Поклонилась ему мать Сандзюро, налила сакэ. Выпил гость, улыбнулся и говорит:

- Ну спасибо, вам, госпожа, и тебе, Сандзюро – не дали замерзнуть моему родственнику. Утром отблагодарю вас. А теперь пора нам.

Поднялся, посадил старичка себе за спину, вышел из дому и пропал.

Наутро проснулся Сандзюро рано. Смотрит, а у очага, где старичок ночью сидел, листок юдзуриха лежит. Понял тогда Сандзюро, что не просто старичок – сам Дед – Новый Год гостил у них в праздник. Подивился крестьянин, да и пошел в лес хворост собирать. Собирает он хворост и вдруг за спиной слышит голос:

- Сандзюро!

Обернулся он, видит сидит на толстой ветке тэнгу с красным носом и улыбается. А сам одет – точь-в-точь как ночной гость, которого они с матушкой за сына старичка приняли. Поклонился ему Сандзюро, а тэнгу и говорит:

- Вижу, ты не только добрый, но и храбрый человек. Хочу попросить тебя об одной услуге. Вечером меня к себе корова-черт пригласила сакэ выпить. Да уж очень я люблю сакэ, выпью опять много. А когда я много сакэ выпью – буянить начинаю, могу и бурю устроить. Вот тебе свой веер отдам, пока пить буду. А ты мне после этого вернуться сюда поможешь. Только ты веером на маши без меня – а то бурю страшную поднять можешь. Если все выполнишь - не пожалеешь. А я уж в долгу не останусь. Ну, что, согласен?

Согласился Сандзюро. Не хотел он доброго тэнгу обижать, да и на корову-черта посмотреть интересно было. Вот, они отправились вечером в дорогу.

Долго сидели они у коровы-черта. Много интересного увидел Сандзюро, да никому толком не рассказывал – и мы не будем. Веер тэнгу он спрятал, сам пил немного, все больше смотрел. А когда все кончилось, тэнгу обратился в молодого самурая и Сандзюро повел его домой.

Прошли они пол дороги и вдруг видит Сандзюро: домик маленький стоит, в окошке свет горит. А изнутри песня слышится. Видно, девушка поет, да так хорошо – заслушаешься. Подошли тэнгу и Сандзюро к домику. Тэнгу и говорит:

- Ты, Сандзюро, сделай вид, будто ты – мой слуга. Чую я, что не все так просто здесь.

Вошли они, а в домике молодая девушка сидит и служанка старая при ней. Поклонился тэнгу и говорит:

- Приветствую прекрасную госпожу. Простите, если потревожил, но негоже молодой госпоже одной в таком месте и без охраны быть. Я – Акэти Таро, самурай из свиты дайме. Позвольте мне охранять ваш покой до утра.

Девушка стыдливо прикрыла лицо рукавом кимоно и говорит:

- Как прекрасно встретить здесь благородного самурая.

Вскоре стали тэнгу с молодой госпожой пить сакэ, а после удалились во внутренние покои. А Сандзюро у очага остался. Смотрит: старая служанка задремала.

«Странно, думает Сандзюро, откуда госпожа и в таком месте? Нет, точно дело нечисто. Не буду спать до утра, а то как бы не пожалеть потом.»

Перед рассветом, когда сон его стал совсем одолевать, вышел Сандзюро на двор, бросил в лицо пригоршню снега. Тут и солнце встало. Смотрит Сандзюро, а домика-то и нет – стоит дерево сухое, а у его корней спит тэнгу. Разбудил его Сандзюро, а тот и говорит:

- Верно чуял я. Не молодая госпожа со служанкой это были, а лисицы человечий облик приняли. Видать хотели обмануть нас и ограбить. Но ты сохранил мой веер. За это теперь я все сделаю, чтобы ты не нуждался более.

И так и случилось: зажил Сандзюро богато, женился, детей вырастил. А его правнук служил судьей в Киото! А говорят, что все тэнгу – обманщики!



Отправляет лису за море

Ван Цзыфу из Лодяня (в Цзюйчжоу, провинция Шаньдун) был молодым, подающим большие надежды сюцаем. Он обладал обширными знаниями в истории, литературе, поэзии и искусстве. Кроме того, он считался одним из лучших каллиграфов в восточных провинциях, и даже судья У как-то заказал ему свиток с изречением Конфуция и повесил этот свиток в ямыне. А еще слыл сюцай человеком бесстрашным, и не считающимся с суевериями.

Однажды, пребываючи в Личэне, Ван решил навестить старого приятеля, студента Сан Сяо. Накупил еды и вина и отправился с визитом. Поначалу Сан оробел, ведь жил он бедно и не мог должно принять такого гостя, но Ван, несмотря на положение, был человеком искренним и вскоре они со студентом уже пили вино как в молодости. Сам Сан показался Вану каким-то бледным и изможденным, а у жены студента были заплаканные глаза. После очередного кувшина студенту захотелось на рундук, и пока он отсутствовал, Ван спросил его жену, в чем дело.

- Ох, господин, мой муж совсем пропадает! Вот уже третий месяц его изводит лиса. И врач сказал, что до конца этого месяца ему не дожить. А он и слушать не хочет.

- Лиса? – нахмурился Ван. - Ну, ничего, я этой лисе покажу!

На следующий день Ван отправился к одному знакомому даосу, что жил недалекого на горе. Именно у него когда-то, сюцай изучал искусство каллиграфии. Даос встретил его радостно, а услышав про лису сказал:

- Есть у меня против лис средство. Вот тебе свиток. Убить не убьет, а вот если загонишь лису в кувшин да обклеишь горлышко свитком с заклинаниями, так она оттуда и не выберется. Только одно условие – нельзя лису убивать, иначе ее дух отомстит всем.

На том и порешили. Вечером Ван опять зашел к Сану с вином, да и поставил в углу пустой кувшин. Долго пили, читали стихи, потом Ван притворился пьяным, прислонился к стене и глаза закрыл. Сан же сидел, приходя во все большее беспокойство. Вдруг появилась молодая девушка, прекрасная как фея. Улыбнулась Сану, поглядела на Вана и говорит:

- Не волнуйтесь, госпожа сейчас явится. Она опасалась господина сюцая, но раз уж он пьян, то вам никто не помешает.

Тут и вправду появилась еще одна девушка, краше прежней. Сразу уселась студенту на колени и ну обниматься. Тут Ван вскочил, выход загородил и кричит:

- Берегитесь, идет Святой Западного ветра, нечисть убивает.

Лисы испугались, вскочили, а Ван на них кричит:

- Быстрее, прекрасные феи, прячьтесь в кувшин, иначе Святой вас не помилует!

Те еще пуще испугались и нырнули в кувшин. А Ван выхватил свиток и заклеил горлышко. Обернулся, а Сан на полу лежит, дышит тяжело, но жив, и даже румянец на щеки возвращается.

- Спасибо тебе, друг – сказал студент, - у меня уж и воли не было от наваждения избавиться. Еще немного - и осталась бы моя жена вдовой.

Наутро Ван отправился в порт Хунхуа и бросил кувшин в море, рассудив, что убивать лисисц нельзя, но оставлять в Китае не должно.

Послесловие рассказчика

Вот пример истинной дружбы! Не бросил друга в беде, хотя тот и не имел ни положения, ни достатка. И на гору взошел, и против нечисти выступил. Таких бы чиновников да побольше!

В девятнадцатый день последнего месяца двадцать первого года Канси Сан сидел со мной в моем кабинете, который носил тогда имя «Кабинета Горделивых Дум» , - сидел и подробно рассказывал эту историю, случившуюся с нам, а я говорил ему:

- Обязательно напишу об этом.

И написал!



Первая написана по сказкам Миеко Мацутани - одна из любимейших книг детства, вторая - по книге "Рассказы Ляо Чжая о необычайном"

---

Святой и карнавал

Однажды святой Дунстан и преподобный Ингви попали на карнавал, проходивший в городе Вероне. Жили они в местном аббатстве святого Валентина в кущах. В этот раз карнавал сопровождался трагедиями - было несколько убитых (среди которых оказался и добрый фра Ферранте, приютивший странников в своей келье). Что там убитые, сама Смерть в маске ходила по улицам Вероны! В последнюю ночь карнавала в аббатстве была отслужена Месса тенебрарум - месса теней по покончившим с собой влюбленным из враждующих родов. После мессы преподобный спросил:

- Учитель, а карнавал - это Путь?

- Смотри, ученик, - ответил святой Дунстан. - Смотри вокруг. Ты видишь тени, отбрасываемые людьми. Свет факелов и свечей - это непостижимость Пути в представлении людей. Он освещает только часть человека, не давая полной картины. И человек отбрасывает тень - свое толкование этой, не истинной, житейской, непостижимости.

- А маска?

- Маска - это путь, которым идет такой человек.

- Но этот путь - не Путь.

- Да. Постигнуть Путь можно только убрав маску, тень и свет.

Ингви задумчиво посмотрел на два гроба. Святой покачал головой:

- Смерть - тоже часть Пути. И возможность свернуть с него.

- А как же узнать?

Святой улыбнулся и погасил последнюю свечу.

- Путь укажет.

И преподобный Ингви ушел просветленный (что не помешало ему в темноте споткнуться и набить шишку).

@темы: св. Дунстан

---

Угу, оно!

Ингвар - Извечносонный Нервный Глазастый Верный Анимэшный Развесёлый кот



Отсель:

http://www.evrovet.ru/klichka.php

---

Очередное ворчание брюзги

Посмотрел я кино. "Валите все на меня" называется. Прикольно. Вин Дизель не дерется, не стреляет, не взрывает, не носится, не прыгает, а весь фильм в зале судебных заседаний речи произносит. Ну, там процесс над мафиозной семьей. А он - единственный, кто от адвоката отказался, и сам себя защищает. Гонит, конечно, шутит. Ну, и в конце их оправдали.

Симпатично, в общем. А задумался я вот над чем. Над героической составляющей фильма. В смысле, а герои кто?

Нет, конечно хорошо, что они все так друг за друга держатся. С детства. Он там даже детскую фотку показывал, вот, мол, мы уже тогда организовывались - мороженное покупать. И росли вместе. И любим все друг друга. И о детях заботимся. И в церковь ходим. Идиллия, в общем. А прокурор - мерзавец.

Но, что, это отменяет все остальное? Они - семья. И в хорошем смысле тоже. Замечательно. А другие? Те, кого они рэкетировали, били, шантажировали? Те, кто умирал от их наркотиков, от пуль из их оружия? Просто бизнес? Те, кто не семья, они - расходный материал? Те самые яйца, которые нужно разбить для получения омлета?

Их оправдали и они выходят радостные, в окружении счастливых родителей, жен, детей... Это - правосудие? Где, черт побери, Элиотт Несс?!

"Адреналин" еще посмотрел. Вопрос тот же, но уже более жесткий. Почему? Почему нам подают в герои бандитов и убийц? "Есть кокс, тебе дать?" У всех в Америке, бля, есть кокс. Это же их выбор. Меня тошнит от современных российских фильмов, где бандюки и менты (миллиционеры исчезли как класс) на одно лицо и один образ жизни и действий. Впору говорить уже не о криминализации общества, а о криминализации сознания. "Привет, чувак, ширнешься?" "Замочу этого ублюдка!" А ведь подростки смотрят. И, извиняюсь, хавают. И еще требуют. В современной голливудской продукции герой - бандит. И его богатый внутренний мир. Несмотря на то, сколько людей он убил, наркотиков и оружия продал. А полицейский - так, либо толстый тупарь, либо продажный мерзавец. Верните мне Грязного Гарри Каллахэна, чтоб вымести всю эту мерзость.

А может, это все - большой ЗаговорЪ? Для легитимизации организованной преступности? Может прав был гениальный Витинари, патриций Анк-Морпорка, легализовать это все, а? Пусть работают на основе законодательства, но пусть платят налоги. Следят за порядком в собственной области. Законодательно закрепить правила "забития стрелок", "разборок"...Шантажируешь? Пожалуйста, налог заплати - и вперед, только квитанцию не забудь оставить. Наркотики? Сколько угодно, но с большой партии - большие налоги плюс растаможка. А полицию/милицию/интерпол/сб низведем до уровня Ночной Стражи, куда идут только неудачники.

Джон Такер, последний киногерой - на тебя вся надежда!

---

Хе-хе...

---

Борода! С умножением!

Привет жене и дочке!

---

ДыРы!

Всем, вспомнившим о скромном служителе господа нашего и святого Дунстана (ТМ) - огромное спасибо!

Всем помнят мой любимый тост про "за компанию!", посему - За компнаию! За нашу компанию!